La exclusión social tiene muchas maneras de hacerse presente, los casos expuestos en las lecturas nos llama a tomar conciencia practica sobre la defensa de la marginalidad como un subproducto de el desarrollo capitalista, que si bien en nuestro marco jurídico tal situación es inaceptable, en la realidad cotidiana de nuestras ciudades y lugares de convivencia podemos identificar que tal situación indeseable es innegable, parece que es un hecho inalienable de nuestras sociedades, los marginados de los slum's o los homeless, no van ha desaparecer por disposición oficial (decreto), la condición de tales grupos es altamente indignante pero hoy eso pareciera formar parte de la cotidaniedad de nuestro quehacer diario, los espacios publico por definición es "ese espacio vital y humanizante donde la sociedad se reune para compartir sus opiniones, evaluar propuestas y elegir la mejor decisión, se vislumbraba así un espacio público político", tal definición es Aristotélica y utilice el siguiente vinculo para extraerla:
http://www.unalmed.edu.co/~paisaje/doc4/concep.htm
tal definición como sabemos es bastante ambigua en términos jurídico y de ordenamiento municipal o en las delegaciones del DF, tal definición es realmente correcta en cuanto al reconocimiento de una comunidad política constituida pero no, por ser una disposición para un periodo donde la condición de individuo no existía, al conglomerado de ciudadanos o civiles que por una u otra razón están en esta condición de marginalidad extrema, la misma fuente de la que extraje la definición aristotélica nos menciona lo publico de una manera extremadamente directa, donde lo publico es aquello que uno puede usar sin dañarlo o lucrar con el: "el espacio público tiene un carácter polifacético que incluye desde los andenes, hasta los escenarios o "lugares": "lugar de la identidad (en el sentido de que cierto número de individuos pueden reconocerse en él y definirse en virtud de él), de relación (en el sentido de que cierto número de individuos, siempre los mismos, pueden entender en él la relación que los une a los otros) y de historia (en el sentido de que los ocupantes del lugar pueden encontrar en él los diversos trazos de antiguos edificios y establecimientos, el signo de una filiación."
La conclusión es que mediante el reconocimiento político de sus intereses tales grupos marginados pueden lograr mejoras en la calidad de vida que pueden llegar a poseer, ya que hay que tener presente que tal situación nos debe preocupar a un nivel de problema no solo colectivo o social si no que hay que buscar los caminos necesarios para lograr que se transformen en políticas publicas, por que como vimos en clase lo que sucede con los Homeless, degradación exhaustiva de la condición humana, es parte de una política de exclusión social que obedece sin ninguna duda a las progresivas desarticulaciones del Estado de bienestar y las consiguientes desrregulaciones y privatización salvaje de la iniciativa publica, lo cual no es la explicación total de tal fenomeno pero ciertamente tiene que ver mucho, ya que no podemos olvidar factores sociales y políticos, en México por ejemplo la ccondiciónde calle en una persona, como la pprostitución son faltas administrativas que son castigadas con multas, aasíque nuestro marco jjurídicono nos ayuda bastante con la ssituaciónde estos grupos, aunque no hay que olvidar los distintos programas de instituciones publicas como el DIF o la aacciónde la iglesia en la ssalvaciónde muchas de estas personas, las cuales parecen estar ahí por defecto y no se van a mover, de lo que se trata al fin es de dar salidas a la ccondiciónde homeless, de tener un espacio publico que permita la supervivencia de cualquier persona, lo cual si bien es extremadamente complicado en una coyuntura ppolíticaeeconómicacomo la que vive hoy nuestro ppaís no debe dejar de ocuparnos, el espacio publico es justamente del publico civil, de aquellos que somos mexicanos, eso si que es muy claro en nuestro ordenamiento, aasíque tal rrecuperacióny eestructuraciónsolo ppodrátraer como consecuencia el mejoramiento de estos grupos pero ttambiénprovocara una transformacion en la cultura mexicana, hay que tener en cuenta que en la mexicanidad la solidaridad es algo innato en nosotros, tales valores son los que hacen grande a un país....
